FAQFAQ          Username: Password: Log me on automatically each visit

How to Win the Culture War    

Post new topic   Reply to topic    printer-friendly view    Akademi Kontra Indiferentisme Forum Index -> Forum Terbuka
View previous topic :: View next topic  
Author Message

Joined: 20 Jan 2004
Posts: 4642
Location: Disini, ngga kelihatan apa?

PostPosted: Thu, 24-02-2011 8:31 pm    Post subject: How to Win the Culture War Reply with quote

How to Win the Culture War —Transcription

1. We Are at War
2. Knowing Our Enemy
3. The Weapon

1. We Are at War
To win any war and any kind of war, I think the three most necessary things we must know are:

that we are at war;
who our enemy is; and
what weapons or strategies can defeat him.
We cannot win a war: first, if we are blissfully sewing peace banners on the battlefield; or second, if we are too busy fighting civil wars against our allies; or, third, if we are using the wrong weapons. For instance, we must fight fire with water—not fire.

So this talk is a very basic, elementary three-point checklist to be sure we all know this minimum at least.

I assume you wouldn’t be coming to a talk entitled “How to Win the Culture War” if you thought all was well. If you are surprised to be told that our entire civilization is in crisis, I welcome you back from your nice vacation on the moon.

Many minds do seem moonstruck, puttering happily around the Titanic, blandly arranging the deck chairs—especially the intellectuals, who are supposed to have their eyes more open, not less. But in fact, they are often the bland leading the bland. I have verified over and over again the principle that there is only one thing needed for you to believe any of the 100 most absurd ideas possible for any human being to conceive: You must have a Ph.D.

For instance, take Time magazine—please do. Henry Thoreau said, “Read not the times, read the eternities.” Two Aprils ago, their lead article was devoted to the question, “Why is everything getting better?” Why is life so good in America today? Why does everyone feel so satisfied and optimistic about the quality of life in the future? I read the article very carefully and found that not once did they even question their assumption. They just wondered, “Why?” And you thought Enlightenment optimist and the dogma of progress [were] dead?

It turned out upon reading the article that every single aspect of life they mentioned, every reason why everything was getting better and better, was economic. People have more money. Period. End of discussion. Except the poor, of course, who are poorer. But they don’t count because they don’t write Time. They don’t even read it.

I suspect that Time is merely Playboy with clothes on. For one kind of playboy, the world is one great bit whorehouse. For another, it’s one great big piggy bank. For both kinds of playboy, things are getting better and better. Just ask the 75 percent of Americans who love Bill Clinton, the perfect synthesis of the two.

They love him for the same reasons the Germans loved Hitler at first when they elected him: economic efficiency. Autobahns and Volkswagens. Jobs and housing. Hitler wrought the greatest economic miracle of the century in the 30s. What else matters as long as the emperor gives you bread and circuses? People are pigs, not saints, after all. They love slops more than honor.

I think sexual pigginess and economic pigginess are natural twins, for lust and greed are almost interchangeable. In fact, our society sometimes doesn’t seem to know the difference between sex and money. It treats sex like money and treats money like sex. It treats sex like money because it treats it as a medium of exchange, and it treats money like sex because it expects its money to get pregnant and reproduce all the time. So we need some very elementary sex education.

There is, however, an irrefutable refutation of the “pig philosophy”; the simple, statistical fact that suicide—the most in-your-face index of unhappiness—is directly, not indirectly, proportionate to wealth. The richer you are and the richer your country is, the more likely it is that you will find life so good that you will choose to blow your brains out. (Perhaps that is the culmination of open-mindedness.)

Suicide among pre-adults has increased 5000 percent since the happy days of the 50s. If suicide, especially of the coming generation, is not an index of crisis, I don’t know what is.

Just about everybody except the “deep” thinkers know[s] that we are in deep doo-doo. The students know it but not the teachers—the mind-molders, especially in the media. Everybody in the hospital except the doctors knows that we are dying. Night is falling. Mother Teresa said simply, “When a mother can kill her baby, what is left of civilization to save?” What Chuck Colson has labeled a “new dark age” is looming; a darkness that christened itself The Enlightenment at its birth three centuries ago. And this brave new world has proved to be only a cowardly old dream.

We are able to see this now, at the century of genocides closed—the century that was christened “The Christian Century” at its birth by the founders of a magazine devoutly devoted to false prophecy.

We’ve also had some true prophets who have warned us. Kirkegaard, 150 years ago, in The Present Age. And Spengler almost 100 years ago in The Decline of the West. And G. K. Chesterton, who wrote 75 years ago that, “The next great heresy is going to be simply an attack on morality, and especially on sexual morality. And the madness of tomorrow will come not from Moscow but from Manhattan.” And Aldous Huxley, 65 years ago, in Brave New World. And C. S. Lewis, 55 years ago, in The Abolition of Man. And David Reisman, 45 years ago, in The Lonely Crowd. And Alexander Solzhenitsyn, 20 years ago, in his Harvard commencement address. And John Paul the Great, the greatest man of the worst century in history, who had even more chutzpah that Ronald Reagan (who dared to call them the “evil empire”) by calling us the “culture of death.” That’s our culture—and his, including Italy, which now has the lowest birth rate in the entire world; and Poland, which now wants to share in the rest of the West’s great abortion holocaust.

If the God of Life does not respond to this culture of death with judgment, then God is not God. If God does not honor the blood of the hundreds of millions of innocent victims of this culture of death, then the God of the Bible, the God of Abraham, the God of Israel, the God of the prophets, the God of orphans and widows, the Defender of the defenseless, is a man-made myth, a fairy tale, a comfortable ideal as substantial as a dream.

“But,” you may object, “Is not the God of the Bible also forgiving?” He is. But the unrepentant refuse forgiveness. Forgiveness, being a gift of grace, must be freely given and freely received. How can it be received by a moral relativist who denies that there is anything to forgive? (Except unforgiving-ness. Nothing to judge but judgmentalism. Nothing lacking but self-esteem.) How can a Pharisee or a pop psychologist be saved?

But, you may object, is not the God of the Bible compassionate? He is. But He is not compassionate to Moloch and Baal and Ashtaroth and to the Canaanites who do their work, who cause their children to pass through the fire. Perhaps your god is compassionate to the work of human sacrifice—the god of your demands, the god of your religious preference—but not the God of the Bible. Read the book. Look at the data.

But is not the God of the Bible revealed most fully and finally in the New Testament rather than in the Old? In sweet and gentle Jesus rather than wrathful and warlike Jehovah? The opposition is heretical. It is the old Gnostic–Manichean–Marcionite heresy, as immortal as the demons who inspired it. Our data refuted; our live data, which is divine data and talking data. Thus His name is the “Word” of God. This data refuted the heretical hypothesis in question when He said, “I and the Father are one.”

The opposition between nice Jesus and nasty Jehovah denies the very essence of Christianity—Christ’s identity as the Son of God. For let’s remember our biology as well as our theology. Like father, like son. That Christ is no more the Son of that God than Barney is the son of Hitler.

Will the real Jesus please stand up? He does so gladly. The gospels are pop-up books; open their pages and he leaps out. Let’s dare to look at our data. Let’s see what sweet and gentle Jesus actually said about the sins of the Canaanites, about the culture of death.

Many centuries ago, those Canaanites used to perform their liturgies of human sacrifice, their infanticidal devotions to the devil, in the Valley of Gehenna, or Ge Hinnom, just outside Jerusalem. It was a vast abortuary, like our culture. When the people of God entered the Promised Land, the Prince of Peace commanded them to kill the supernatural cancer of the Canaanites. Even after that was done, the Jews dared not live in that valley or even set foot there. They used it to burn their garbage. So the devil’s promised land became God’s garbage dump. And the fires never went out, day or night. (No matches, remember.)

Now, sweet and gentle Jesus chose this place, Gehenna, as his His image for hell. And he told many of the leaders of His chosen people that they were headed there and that they were leading many others there with them. He said to them, “Truly, truly I say to you: The IRS agents and White House interns go into the Kingdom of God before you.” That’s the modern dynamic equivalence translation. He said, “Whoever causes one of these little ones [that] believe in me to sin, it would be better for him if a great millstone were hung around his neck and he were thrown into the sea.” That is our data. That is the real Jesus. And that is the Jesus who is the same yesterday, today, and forever. I do not think he has started manufacturing Styrofoam millstones.

But, is not God a lover rather than a warrior? No, God is a lover who is a warrior. The question fails to understand what love is, what the Love that God is is. Love is at war with hate and betrayal and selfishness and all Love’s enemies. Love fights; ask any parent.

Yuppie love, like puppy love, may be merely compassion [in] the fashionable world today, but father-love and mother-love is war. God is love indeed, but what kind of love? Back to our data. Does Scripture call Him “God the puppy” or “God the yuppie” or is it “God the Father”? In fact, every page of this Book bristles with spear-points, from Genesis 3 through Revelation 20. The road from paradise lost to paradise regained is soaked in blood. At the very center of the story is a cross, a symbol of conflict if there ever was one. The theme of spiritual warfare is never absent in Scripture and never absent in the life and writings of a single saint. But it is almost never present in the religious education of my students at BC. “BC,” by the way, stands for “Barely Catholic.”

Whenever I speak of this, they are stunned and silent, as if they have suddenly entered another world. They have. They have gone through the wardrobe to meet the lion and the witch. Past the warm fuzzies—the fur coats of psychology disguised as religion—into the cold snows of Narnia, where the white witch is the lord of this world and Aslan is not a tame lion but a warrior. A world where they meet Christ the King, not Christ the kitten. Welcome back from the moon, kids.

Who doesn’t know we’re at war? Who doesn’t know that the barbarians are at the gates? No, inside the gates, writing the scripts of the TV shows and movies and public school textbooks and juridical decisions. Only the ones in the lunar bubble of academia or the lunar bubble of establishment religious education programs, with their unprofitable prophets who cry, “Peace, peace” when there is no peace; the ones who compose those dreary, drippy little liberal lullabies we endure as contemporary hymns.

The drug dealers know we’re at war. The prostitutes know we’re at war. The beggars in Calcutta know we’re at war. The Polish grandmothers know we’re at war. The Cubans know we’re at war. The Native Americans knew we were at war—until we gave them firewater and then gambling casinos to dull their dangerously awake minds.

Where is this culture of death coming from? Here. America is the center of the culture of death. America is the world’s one and only cultural superpower. If I haven’t shocked you yet, I will now. Do you know what pious Muslims call us? The Great Satan. (Impious Muslims call us that, too, but that makes no difference. We are what we are.) And do you know what I call them? I call them right.

But America has the most just and more moral and most wise and most Biblical historical and constitutional foundation in the world. Yes. Just like ancient Israel. And America is one of the most religious countries in the world. Yes, just like ancient Israel. And the Church is big and rich and free in America. Yes, just like ancient Israel.

And if God still loves His church in America, he will soon make it small and poor and persecuted just as He did to ancient Israel—so that He can keep it alive by pruning it. If He loves us, He will cut the dead wood away. And we will bleed. And the blood of the martyrs will be the seed of the Church again and a second spring will come and new buds—but not without blood. It never happens without blood, without sacrifice, without suffering. Christ’s work, if it is really Christ’s work and not a comfortable counterfeit, never happens without the cross. Whatever happens without the cross may be good work, but it is not Christ’s work. For Christ’s work is bloody. Christ’s work is a blood transfusion. That is how salvation happens.

And if we put gloves on our hands to avoid the splinters from His cross, if we practice safe spiritual sex, spiritual contraception, then His kingdom will not come and His work will not be done. And our world will die.

I don’t mean merely that Western civilization will die; that’s a piece of trivia. I mean eternal souls will die—billions of Ramones and Vladimirs and Tiffanys and Bridgets will go to hell. That’s what’s at stake in this war. Not just whether America will become a banana republic or whether we’ll forget Shakespeare or even whether some nuclear terrorist will incinerate half of humanity, but rather whether our children and our children’s children will see God forever. That’s what’s at stake in Hollywood vs. America. That’s why we must wake up and smell the corpses, the rotting souls, the dying children.

Knowing we are at war at all times, but especially in such times as these, is the first prerequisite for winning it.

2. Knowing Our Enemy
The second prerequisite is knowing our enemy. Who is our enemy?

For almost half a millennium, Protestants and Catholics have thought of each other as the problem and have addressed the problem by consigning their bodies to graves on battlefield[s] and their souls to hell.

Gradually, the light dawned. Protestants and Catholics are not enemies; they are separated brethren who are fighting together against the same enemy. Who is that enemy?

For almost two millennia, Christians thought it was the Jews and did such Christ-less things to our Fathers in the Faith that we made it almost impossible for the Jews to see their God—the true God—in us.

Today, many Christians think it is the Muslims. But they are often more loyal to their half-Christ than we are to our whole Christ, and live more godly lives following their fallible scriptures and their fallible prophet than we do following our infallible Scriptures and our infallible Prophet. If you compare the stability of the family and the safety of children among Muslims and among Christians in today’s world; or if you compare the rate of abortion, divorce, adultery, and sodomy among Muslims and Christians in today’s world; and if you dare to apply to this data the principles announced by the prophets in our own Scriptures when they say repeatedly that God blesses those who obey His law and punishes those who do not, then I think you will know why Islam is growing faster that Christianity today. [Ed. note: These remarks were delivered in 1998.]

Faithful Muslims serve under the same general God, though through a different and more primitive communications network. And the same, I think, is true of the Mormons and the Jehovah’s Witnesses and the Quakers.

So who are our enemies? Many of us think our enemies are the liberals, but for one thing, that term is almost meaninglessly flexible, and for another, it’s a political term not a religious one. Whatever is good or bad about any of the forms of political liberalism, it is neither the cause nor the cure of the spiritual cancer that makes this culture war a spiritual one—a matter of life or death. Eternal life or death, not economic or political life or death. Whether Jack and Jill go up the hill to heaven or down the hill to hell will not be decided by whether government welfare checks increase or decrease.

Our enemies are not even the anti-Christian bigots who want to kill us, whether they are Chinese communist totalitarians who imprison and persecute Christians or Sudanese Muslim terrorists who enslave and murder Christians. They are not our enemies; they are our patients. They are the ones we are trying to save. We are Christ’s nurses. Some of the patients think the nurses are their enemies, but the nurses must know better. Our word for them is, “Father, forgive them, for they know not what they do.”

Our enemies are not even the canker worm within our own culture—the media of the culture of death, the Larry Flynts and Ted Turners and Howard Sterns and Time-Warners and Disneys. They, too, are victims, though they too are our patients—thought they hate the hospital and go running around poisoning other patients. But the poisoners are our patients, too, for whoever poisons was first poisoned himself.

This is true also of gay and lesbian activists and feminist witches and abortionists. If we are the cells in Christ’s Body, we do what he did to these people. We go into their gutters and pick up the spiritually dying and kiss those who spit at us and even shed our blood for them, if necessary. If we do not all physically go into the gutters as Mother Teresa did, we go into the spiritual gutters, for we go where the need is. If we do not physically give our blood, yet we give our life in giving our time. For life is time—“life-time.” Our time is our life’s blood. (Please don’t have children unless you understand that.)

Our enemies are not the heretics within the Church—the cafeteria Christians, the a la carte Christians, the I-did-it-my-way Christians. They are also our patients, though they are quislings. They are the deceived. They are the victims of our enemy—not our enemy.

Our enemies are not the theologians in some so-called Christian theology departments who have sold their souls for 30 pieces of scholarship and prefer the plaudits of their peers to the praise of their God.

Not even the Christophobes who wear spiritual condoms for fear Christ will make their souls and the souls of their students pregnant with His alarmingly active Life. Not even the liars who deny their students elementary truth in labeling—the robber teachers who rob their students of the Living Christ. They, too, are our patients. And we, too, do what they do—though unwillingly—in each of our sins.

Our enemy is not even the few really wicked ministers and pastors and priests and bishops and rabbis, the abusive babysitters who corrupt Christ’s little ones whom they swore to protect and merit Christ’s Millstone-of-the-Month Award. They, too, are victims in need of healing.

Who, then, is our enemy? Surely you must know the two answers. All the saints throughout the Church’s history have given the same two answers. For these answers come from the same two sources, from the Word or God on paper and the Word of God on wood—from every page of the New Testament and from Christ. They are the reasons He went to the cross.

Yet they are not well known. In fact, the first answer is almost never mentioned today outside so-called fundamentalist circles. Not once in my life can I recall ever hearing a sermon on it from a Protestant or a Catholic pulpit.

Our enemies are demons. Fallen angels. Evil spirits.

Our secular culture believes that anyone who believes this is at least an uneducated, narrow-minded bigot and probably mentally deranged. It follows logically, therefore, that Jesus Christ is an uneducated, narrow-minded bigot and mentally deranged.

Most of our religious culture is simply embarrassed at this idea, therefore it is embarrassed at Christ. For He is the One who gave us this answer: “Do not fear those who can kill the body and then [have] no power over you. I will tell you whom to fear: Fear him who has power to destroy both body and soul in hell.” That is Satan, of course, not God, who work is to save souls, not to destroy them. Jesus said to Simon Peter, “Simon, Simon, Satan hath desired to have you that he might sift you as wheat.” And Peter learned the lesson and passed it on to us in his first epistle: “Be sober, be vigilant, because your adversary the devil as a roaring lion walketh about seeking whom he may devour. Whom resist, steadfast in the faith.”

Paul, too, knew that we are not contending against flesh and blood but against the principalities, against the powers, against the world rulers of this present darkness, against the spiritual hosts of wickedness in the heavenly places.

Pope Leo XIII saw this truth. He received a vision of the coming 20th century—a vision that history has proved terrifyingly true. He saw Satan at the beginning of time allowed one century to do his worst work in, and Satan chose the 20th. This Pope Leo, with the name and the heart of a lion, was so overcome by the terror of this vision that he fell into a swoon like a Victorian lady. When he revived, he composed a prayer for the whole Church to use throughout this century of spiritual warfare:

St. Michael, archangel, defend us in battle. Be our protection against t5he wickedness and snares of the devil. May God rebuke him, we humbly pray, and do thou, O prince of the heavenly host, by the power of God, thrust into hell Satan and all the evil spirits who roam through the world seeking the ruin of souls.

This prayer was known by every Catholic and prayed after every Mass—until the 60s. Exactly when Leo’s Church was struck with the incomparably swift disaster, which we have not yet named, but which future historians must: The disaster that has taken away half of our priests, three-quarters of our nuns, and nine-tenths of our children’s theological knowledge by turning the Faith of Our Fathers into the doubts of our dissenters in a miraculous reversal of Christ’s first miracle at Cana, turning the wine of the gospel into the water of psychobabble. An anti-miracle by the anti-Christ.

The restoration of the Church, and thus the world, might well begin with the restoration of the Lion’s prayer and the Lion’s vision. Because this is the vision of all the saints, all the apostles, and Our Lord Himself—the vision of a real Satan, a real hell, and a real spiritual warfare.

I said there were two enemies. The second is even more horrible than the first. There is one nightmare even more terrifying than being chased by the devil, even caught by the devil, even tortured by the devil. That is the nightmare of becoming a devil. The horror outside your soul is terrible enough, but not as terrible as the horror inside your soul. The horror inside the soul, of course, is sin. Another word, which, if any dare to speak it today, elicits embarrassment from Christian and condemnation from the secularist, who condemns only condemnation, judges only judgmentalism, and believes the only sin is believing in sin.

All sin is the devil’s work, though he usually uses the flesh and the world as his instruments. Sin means doing the devil’s work, tearing and damaging God’s work. And we do this. That’s the only reason why the devil can do his awful work in our world. God won’t allow him to do it without our free consent.

And that’s the deepest reason why the Church is weak and why the world is dying. Because we are not saints.

3. The Weapon
And that gives us our third necessary thing to know—the weapon that will win the war and defeat our enemy. All is takes is saints.

Can you imagine what 12 more Mother Teresas or 12 more John Wesleys would do for this poor old world? Can you imagine what would happen if just 12 people in this room did it? Gave Christ 100 percent of their hearts with 100 percent of their hearts 100 percent of the time and held back nothing, absolutely nothing?

No, you can’t imagine it—any more than anyone could have imagined how 12 nice Jewish boys could conquer the Roman Empire.

You can’t imagine it, but you can do it. You can become a saint. Absolutely no one and nothing can stop you. It’s your free choice.

Here is one of the most wonderful and terrifying sentences I have ever read, from William Law’s Serious Call, “If you will look into your own heart in utter honesty, you must admit that there is one and only one reason why you are not even now a saint. You do not wholly want to be.”

That insight is terrifying because it is an indictment, but it is wonderful and hopeful because it is also an offer, an open door. Each of us can become a saint. We really can. We really can. I say it three times, because I think we do not really believe that deep down. For if we did, how could we endure being anything less?

What holds us back? Fear of paying the price. What is the price? The answer is simple. T. S. Eliot gave it when he defined Christianity as “a condition of complete simplicity (costing not less than everything).” The price is everything—100 percent. Martyrdom, if required, and probably a worse martyrdom than the quick noose or stake, the martyrdom of dying daily, dying every minute for the rest of your life. Dying to all your desires and plans—including your plans about how to become a saint.

Or rather, not dying to your desires but dying to the you in your desires. I think this sounds much more mystical than it is. It is simply giving God a blank check. It is simply islam, complete submission. Fiat. Mary’s thing. Look at what it did 2000 years ago when she did it; it brought God down from heaven and thus saved the world.

It was meant to continue. If we do that Mary thing, that islam, and only if we do that, then all our apostolates will work—our preaching and teaching and writing and catechizing and mission-ing and fathering and mothering and studying and nursing and business-ing and pastoring and priesting—everything.

Last year, an American Catholic bishop asked one of the priests of his diocese for recommendations for ways to increase vocations to the priesthood. The priest replied in his report, “The best way to attract men in this diocese to the priesthood, Your Excellency, would be your canonization.”

Why not yours?

But how? We always want to know how. Give me a method, a technology, a means to this end. What does that question mean, “How can I become a saint?” Or “Give me a means to the end of sanctity.” It means, “Give me something that is easier than sanctity, which will cause sanctity. So that if I do this something or attain this something, then this something will be the middle term, the link between me and sanctity.”

No. There is none. No prayers, no meditations, no 12-steps programs, no yogas, no psychological techniques, no techniques at all. There can be no button to push for sanctity, any more than for love. For sanctity is simply love: loving God with all your soul and mind and strength.

How do you love? You just do it. A cause cannot produce an effect greater than itself. And nothing in the world is greater than sanctity, nothing greater than love. Therefore, no cause, no human cause, can produce sanctity. There can never be any technology for sanctity.

Of course, God is its cause. Grace is its cause. The Holy Spirit is its cause. “Oh well, why doesn’t God cause it then? If sanctity isn’t a do-it-yourself thing but an only-God-can-do-it thing, then why doesn’t God make me a saint? If only grace can do it, why doesn’t He give me that grace?”

Because you don’t want it. If you wanted it, He’d give it. He promised that: “All who seek find.” It’s back to “just say yes.” It’s infinitely simpler than we think, and that’s why it’s hard. The hard word in the formula “just say yes” is the word “just.”

We are comfortable with Christ and theology or Christ and psychology or Christ and America or Christ and the Republican Party or Christ and the Democratic Party or Christ and phonics or Christ and dieting. But just plain Christ, all Christ, Christ drunk straight, not mixed, we find far too dangerous for our tastes.

Aslan is not a tame lion. Just say yes to Him? You never know what he’d do with you!

I conclude with a claim to infallibility. I give you two infallible prognoses: One, if you we do not use this weapon, we will not win this war. Two, if we do use this weapon, we will win this war. Or more subtly, insofar as we use this weapon, we will win this war, and insofar as we do not, we will not.

We can win, because we wield here the world’s most unconquerable weapon, the strongest force in the universe. To translate it from the abstract to the concrete, the weapon is Christ’s Blood. Not Christ without blood, not merely a beautiful ideal. And not blood without Christ, not a merely human sacrifice and martyrdom, but Christ’s Blood.

Back when there were more communists in Russia than in American universities, Archbishop Fulton Sheen used to say that the difference between Russia and America was that Russia was the cross without Christ, and America was Christ without the cross.

Neither will win. Neither will work. Neither sacrifice without love nor love without sacrifice. But the Blood of Christ will work. For that blood flows from His Sacred Heart, and the heart of that Heart is agape, divine love. That is why it will work—because love never gives up.

And that is why we will never give up and why we will win. Why we whose food is this Blood are invincible.

The hard-nosed, successful, secular lawyer Gerry Spence writes: “A small boy and a bully meet. When the small boy is knocked down, he gets up and attacks again, over and over, until at last he will win. For nothing in the world is as fearsome as a bloody, battered opponent who will never surrender.” Never.

Winston Churchill delivered the shortest and most memorable commencement speech of all time at his alma mater during World War II: “Never, never, never, never, never, never, never, never, never give up.” That’s all.

We will win the war, because no matter how many times we fall down, no matter how many times we fail at being saints, no matter how many times we fail at love, we will never, never, never, never, never, never, never, never, never give up.

Peter J Kreeft
Salam dan doa
It fails to show just how the world is divided. Evil stands for division against unity. In union with God and His miracles I see my self everyday in the mirror. I am a miracle that science still is at it's heels glancing up a vast yet unacceptable impossibility, a climb to faith. Science can't and will never explain God, for science is only capable in calculating the calculable. How is science to measure anything outside of time and space that started time and space, how is the created to measure the creator? Science is an apathy of one who seeks his heart and yet refuse to see it,
Tony B Mat 12:32 Jangan membohongi diri!
Indonesia Katolik -Terjemahan Baru   © Ekaristi dot Org
Matius  12:32Apabila seorang mengucapkan sesuatu menentang Anak Manusia, ia akan diampuni, tetapi jika ia menentang Roh Kudus, ia tidak akan diampuni, di dunia ini tidak, dan di dunia yang akan datangpun tidak.
Back to top
View user's profile Send private message

Joined: 07 Dec 2008
Posts: 793

PostPosted: Fri, 25-02-2011 4:51 pm    Post subject: Reply with quote

Wow...Profesor Peter Kreeft, top markotop, jos markojos...!

opa, saya mau tanya, maksud frasa ini apa yah? aku kurang ngerti khusus bagian yg ini... Nanya Dong

For life is time—“life-time.” Our time is our life’s blood. (Please don’t have children unless you understand that.)

thq sebelumnya Smile

NEVER GIVE UP Exclamation
Back to top
View user's profile Send private message
brother sun

Joined: 28 Sep 2007
Posts: 260

PostPosted: Thu, 14-04-2011 9:25 pm    Post subject: Reply with quote

Teman-teman awalnya bermula dari ketertarikan saya pada judul Topik ini. Saya berusaha untuk memahami isinya. Awalnya saya hanya membaca sepintas saja . Namun karena semakin jauh membaca saya menemukan isinya semakin menarik, saya memutuskan untuk menerjemahkannya.

Terjemahan saya tersebut sengaja saya taruh di sini, agar teman-teman juga dapat membacanya. Namun bila modie tidak berkenan silahkan menghapusnya saya tidak keberatan.

Mohon maaf jika terjemahannya sangat literal. Saya sengaja melakukannya agar dapat memahami pesan yang ingin disampaikan oleh penulis. Mohon maaf juga jika terjemahannya banyak kelirunya.

Berikut adalah terjemahannya.

Bagaimana memenangkan Peperangan Kultur
1. Kita sedang berperang
2. Mengetahui musuh kita
3. Senjata

1. Kita sedang berperang
Untuk memenangkan sejumlah peperangan dan perang macam apapun, saya pikir ada tiga hal terpenting yang harus kita ketahui, yaitu:

bahwa kita sedang berperang;
siapa musuh kita; dan
senjata atau strategi apa yang dapat mengalahkannya.
Kita tidak dapat memenangkan sebuah peperangan: pertama, jika kita dengan senang hati menjahit panji-panji perdamaian di medan perang; atau kedua, jika kita terlalu sibuk memperjuangkan perang-perang sipil melawan sekutu-sekutu kita; atau, ketiga, jika kita menggunakan senjata-senjata yang keliru. Sebagai contoh, kita harus melawan api dengan air-bukan dengan api.

Dengan demikian pembicaraan ini merupakan sebuah checklist tiga poin yang sangat mendasar dan sederhana yang harus dipastikan bahwa kita semua minimal paling tidak mengetahuinya.

Saya mengasumsikan Anda tidak akan tiba pada pembicaraan bertajuk “Bagaimana memenangkan peperangan kultur” jika Anda berpikir semuanya adalah baik. Jika Anda terkejut ketika diberitahu bahwa keseluruhan peradaban kita berada dalam krisis, saya menyambut kepulangan Anda dari liburan yang menyenangkan di bulan.

Banyak pikiran tampak gila (akibat pengaruh fase bulan), puttering (puttering=melakukan pekerjaan yang nyata namun tidak memiliki tujuan yang spesifik) dengan bahagia di sekitar Titanic, dengan sopan menyusun kursi-kursi dek-khususnya para intelektual, yang diharapkan lebih membuka mata mereka, bukan sebaliknya. Namun kenyataannya, mereka lebih sering menyerupai the bland leading the bland (the bland leading the bland=orang yang memimpin sama tidak menariknya dengan orang yang ia pimpin, sehingga apapun hasilnya, akan menjadi tidak menarik?). Saya telah menverifikasi berulang kali prinsip yang menyatakan bahwa hanya ada satu hal yang diperlukan bagi Anda untuk mempercayai apa saja dari 100 ide-ide terkonyol yang mungkin dibayangkan oleh manusia: Anda harus memiliki Ph.D.

Sebagai contoh, ambil majalah Time-silahkan lakukan. Henry Thoreau mengatakan, “Jangan membaca sebuah periode waktu dalam sejarah, melainkan bacalah kekekalan”. Dua April yang lalu, artikel terdepan mereka didedikasikan kepada pertanyaan, “Mengapa segalanya menjadi makin lebih baik?” Mengapa hidup begitu menyenangkan di Amerika dewasa ini? Mengapa setiap orang merasa begitu puas dan optimis mengenai kualitas hidup di masa depan? Saya membaca artikel tersebut dengan sangat hati-hati dan menemukan bahwa tidak sekalipun mereka mempertanyakan asumsi mereka. Mereka hanya bertanya-tanya, “Mengapa?” dan Anda berpikir Enlightenment optimist (?) dan dogma kemajuan (telah) mati?

Hal ini menjadi nyata setelah membaca artikel tersebut bahwa setiap aspek dari hidup yang mereka sebutkan, setiap alas an mengapa segalanya menjadi semakin baik dan baik, adalah ekonomi. Orang memiliki lebih banyak uang. Titik. Akhir dari diskusi. Kecuali kaum miskin, tentunya. Tapi mereka tidak masuk hitungan karena mereka tidak menulis (majalah) Time. Mereka bahkan tidak membacanya.

Saya mencurigai bahwa (majalah) Time pada dasarnya sama dengan (majalah) Playboy, hanya saja dengan pakaian yang tertutup. Bagi playboy jenis yang satu, dunia merupakan satu contoh besar dari rumah pelacuran. Bagi yang lainnya, dunia merupakan satu piggy bank (piggy bank=celengan koin anak-anak yang biasanya berbentuk seperti babi?) yang besar. Bagi kedua jenis playboy tersebut, sesuatu menjadi semakin baik dan baik. Tanya saja kepada 75% orang Amerika yang menyukai Bill Clinton, perpaduan sempurna dari keduanya.

Mereka menyukainya (Bill Clinton) untuk alasan yang sama orang Jerman menyukai Hitler pada mulanya ketika mereka memilihnya: efisiensi ekonomi. Autobahns dan Volkswagens. (Tersedianya) Pekerjaan dan perumahan. Hitler telah bekerja dengan keras mewujudkan keajaiban ekonomi terbesar di abad itu pada tahun 1930an. Apa lagi yang menjadi persoalan sepanjang kaisar memberikan kamu roti dan sirkus? Bagaimanapun orang-orang adalah babi, dan bukan orang kudus. Mereka menyukai kelimpahan lebih dari kehormatan.

Saya pikir kebirahian seksual dan ketamakan ekonomi merupakan kembaran yang alami, karena nafsu dan ketamakan hampir dapat dipertukarkan. Kenyataannya, masyarakat kita kadang-kadang tampak tidak mengetahui perbedaan antara seks dan uang. Mereka memperlakukan seks seperti uang dan memperlakukan uang seperti seks. Mereka memperlakukan seks seperti uang karena mereka memperlakukannya sebagai media pertukaran, dan mereka memperlakukan uang seperti seks karena mereka mengharapkan uang mereka untuk mengandung dan bereproduksi sepanjang waktu. Oleh karena itu, kita membutuhkan suatu pendidikan seks yang sangat mendasar.

Namun, terdapat sebuah sanggahan yang tak terbantahkan dari “filosofi babi”; yang sederhana adalah fakta statistic bahwa bunuh diri--indeks ketidakbahagiaan yang paling terang-terangan—secara langsung, maupun tidak langsung sebanding dengan kesejahteraan. Semakin kaya Anda dan semakin kaya Negara Anda, semakin besar kemungkinan bahwa Anda akan mendapati hidup begitu menyenangkan sehingga Anda akan memilih untuk bunuh diri dengan menembak kepala Anda (Mungkin hal itu merupakan kulminasi dari keterbukaan pikiran).

Bunuh diri di antara para remaja telah meningkat 5000 persen sejak hari-hari bahagia di era 50an. Jika bunuh diri, khususnya dari generasi yang akan datang, bukan merupakan sebuah indeks krisis, maka saya tidak tahu apa itu.

Hampir semua orang kecuali para pemikir “mendalam”, mengetahui bahwa kita berada dalam deep doo-doo (deep doo-doo=sebuah situasi dengan hasil yang belum diketahui hingga saat ini yang mana situasi ini umumnya diakibatkan oleh adanya kesalahan dalam penilaian, contohnya seperti seseorang yang karena salah penilaian menginjak tanah yang dengan penuh kotoran dan tidak tahu bagaimana harus melangkah keluar). Para murid mengetahuinya, namun tidak demikian dengan para guru—para pembentuk pikiran, khususnya media. Setiap orang di rumah sakit kecuali para dokter mengetahui bahwa kita sedang sekarat. Malam telah menjelang. Bunda Teresa mengatakan dengan sederhana, “Ketika seorang ibu tega membunuh bayinya, apa yang tersisa dari peradaban untuk diselamatkan?”. Apa yang Chuck Colson beri label sebagai “masa kegelapan baru” sedang mengancam; sebuah kegelapan yang membaptis dirinya sendiri sebagai Pencerahan pada saat kelahirannya tiga abad yang lalu. Dan dunia baru yang berani ini telah terbukti hanya menjadi sebuah mimpi lama yang tanpa spirit/semangat.

Kita dapat melihat hal ini sekarang, pada abad genosida yang telah ditutup—abad yang pada saat kelahirannya dibaptis sebagai “Abad Kristen” oleh pendiri-pendiri dari sebuah majalah yang secara setia didedikasikan pada nubuatan palsu.

Kita juga telah memiliki beberapa nabi sejati yang telah memperingatkan kita. Kirkegaard, 150 tahun yang lalu, dalam Present Age (1846). Dan Spengler hampir 100 tahun yang lalu dalam Abad Kemunduran Dunia Barat. Dan G. K. Chesterton, yang menulis 75 tahun yang lalu bahwa, “Bidaah besar berikutnya tidak lain adalah sebuah serangan terhadap moralitas, dan secara khusus pada moralitas seksual. Dan kegilaan di masa depan tidak akan datang dari Moskow tetapi dari Manhattan.” Dan Aldous Huxley, 65 tahun yang lalu, dalam Brave New World. Dan C. S. Lewis, 55 tahun yang lalu, dalam The Abolition of Man. Dan David Reisman, 45 tahun yang lalu, dalam The Lonely Crowd. Dan Alexander Solzhenitsyn, 20 tahun yang lalu, dalam pidato pembukaannya di Harvard. Dan John Paul the Great, orang terbesar dari abad terburuk dalam sejarah, yang bahkan lebih galak dari Ronald Reagan (yang berani menamakan mereka “kerajaan setan”) dengan memanggil kita “budaya kematian”. Itu merupakan budaya kita—dan juga budayaya, termasuk Italia, yang mana sekarang memiliki angka kelahiran terendah di seluruh dunia; dan Polandia, yang mana sekarang ingin berbagi dalam sisa-sisa holocaust (holocaust=tindakan pengrusakan yang besar dan menghilangkan kehidupan) aborsi besar dunia Barat.

Jika Tuhan sebagai pemilik dari kehidupan tidak bereaksi terhadap budaya kematian ini dengan penghakiman, maka Tuhan bukanlah Tuhan. Jika Tuhan tidak menyayangkan darah dari ratusan juta orang, yang menjadi korban tidak bersalah dari budaya kematian ini, maka Tuhan dari Injil, Tuhan dari Abraham, Tuhan dari bangsa Israel, Tuhan dari para nabi, Tuhan dari anak-anak yatim dan janda, Pembela dari yang tidak berdaya, adalah sebuah mitos buatan manusia, sebuah dongeng, sebuah impian menyenangkan yang sesubstansi dengan sebuah mimpi.

“Tetapi,” Anda mungkin keberatan, “Bukankah Tuhan dari Injil juga mengampuni?” Ya benar. Namun si bebal, yang keras hati, selalu menolak pengampunan dari Tuhan. Pengampunan, yang merupakan anugrah rahmat dari Tuhan, haruslah diberikan dan diterima dengan sukarela. Bagaimana pengampunan itu dapat diterima oleh kaum relativis moral yang menolak bahwa terdapat sesuatu yang perlu diampuni? (Kecuali ketakterampunan. Tidak ada yang dihakimi, yang ada adalah paham yang menghakimi. Tidak ada yang kurang, melainkan keangkuhan.) Bagaimana seorang Farisi atau seorang psikolog yang popoler dapat diselamatkan?

Tetapi, Anda mungkin keberatan, bukankah Tuhan dari Injil berbelaskasihan? Ya benar. Namun Ia tidak berbelaskasihan terhadap Moloch dan Baal dan Ashtaroth dan kepada kaum Kanaan, yang melakukan pekerjaan mereka, yang menyebabkan anak-anak mereka berjalan melewati api. Mungkin tuhanmu berbelaskasihan pada pekerjaan pengurbanan manusia--tuhan dari kebutuhanmu, tuhan dari pilihan religiusmu—Namun bukan Tuhan dari Injil. Baca buku. Lihat data.

Namun bukankah Tuhan dari Injil terungkap paling penuh dan final dalam Perjanjian Baru dibandingkan dalam Perjanjian Baru? Dalam Yesus yang lembut dan penuh kasih daripada Jehovah yang ganas dan penuh amarah? Pertentangan tersebut adalah heresy. Hal itu adalah heresy lama dari Gnostic-Manichean-Marcionite, yang tidak pernah mati sama halnya dengan setan yang menginspirasikannya. Data kita menyanggahnya; data hidup kita, yang merupakan data ilahi dan data yang berbicara. Jadi namaNya adalah “Sabda” Tuhan. Data ini menyanggah hipotesis bidaah yang belum jelas ketika Ia berkata, “Aku dan Bapa adalah satu.”

Pertentangan antara Yesus yang baik hati dan Jehovah yang buruk menyangkal esensi Kekristenan yang sebenarnya—Identitas Kristus sebagai Anak Allah. Mari kita ingat pelajaran biologi kita sebaik pelajaran teologi kita. Karakter atau perilaku anak biasanya mirip dengan karakter dan perilaku bapaknya. Jika Yesus bukan lagi Anak dari Tuhan tersebut maka Barney adalah anak dari Hitler.

Akankah Yesus mengungkapkan jati diriNya yang sebenarnya? Ia melakukannya dengan senang hati. Injil merupakan pop-up books (pop-up book=sebuah buku, biasanya buku untuk anak-anak, yang mengandung satu atau lebih halaman seperti struktur tiga dimensi yang meloncat keluar ketika sebuah halaman dibuka); buka halaman-halamannya dan ia meloncat keluar. Mari kita memberanikan diri melihat pada data kita. Mari kita melihat bagaimana lembut dan baik hatinya Yesus sesungguhnya ketika berkata tentang dosa-dosa kaum Kanaan, tentang budaya kematian.

Beberapa abad yang lalu, kaum-kaum Kanaan tersebut biasa menjalankan liturgi-liturgi mereka yang mengurbankan manusia, devosi-devosi kepada setan dengan membunuh bayi, di lembah Gehenna, atau Ge Hinnom, persis di luar Yerusalem. Itu merupakan tempat aborsi yang luas, seperti budaya kita. Ketika umat Tuhan memasuki Tanah Terjanji, Pangeran Perdamaian memerintahkan mereka untuk mematikan pertumbuhan praktek-praktek jahat dari kaum Kanaan tersebut. Bahkan setelah hal itu dilakukan, orang-orang Yahudi tidak berani untuk tinggal di lembah tersebut atau bahkan melangkahkan kaki ke sana. Mereka menggunakan tempat itu untuk membakar sampah-sampah mereka. Dengan demikian tanah terjanji iblis menjadi tempat penimbunan sampah dari Tuhan. Dan api tersebut tidak pernah padam, baik siang maupun malam (ingat, tidak ada penyulut api di sana.)

Sekarang, Yesus yang lemah lembut dan baik hati memilih tempat ini, yaitu Gehenna, sebagai gambaranNya untuk neraka. Dan ia memberitahu banyak pemimpin dari orang-orang terpilihNya bahwa mereka menuju kesana dan bahwa mereka telah menuntun banyak orang lain kesana bersama dengan mereka. Ia mengatakan kepada mereka, “Sesungguhnya Aku berkata kepadamu: Agen-agen IRS dan orang-orang internal White House berjalan mendahului kamu ke dalam Kerajaan Tuhan.” Itu merupakan terjemahan modern dinamis yang sama. Ia berkata, “Barangsiapa menyesatkan salah satu dari anak-anak kecil ini yang percaya kepada-Ku, lebih baik baginya jika sebuah batu kilangan diikatkan pada lehernya lalu ia ditenggelamkan ke dalam laut.” Itulah data kita. Itulah Yesus yang sesungguhnya. Dan itulah Yesus yang sama dahulu, sekarang, dan sepanjang segala masa. Saya tidak berpikir dia telah mulai memproduksi batu kilangan yang terbuat dari styrofoam.

Tetapi, bukankah Tuhan adalah penyayang dibandingkan seorang pahlawan? Tidak, Tuhan adalah penyayang yang sekaligus seorang pahlawan. Pertanyaan tersebut gagal memahami apa itu kasih, alangkah besar kasih yang dimiliki Tuhan. Kasih memerangi kebencian, pengkhianatan dan keegoisan dan semua musuh dari Kasih. Kasih senantiasa berjuang; tanya saja pada orang tua manapun.

Kasih orang muda, seperti halnya kasih pada anak anjing, mungkin hanya sekedar rasa sayang dalam dunia modern dewasa ini, tetapi kasih-ayah dan kasih-ibu adalah peperangan. Tuhan adalah sungguh-sungguh kasih, tetapi kasih seperti apa? Kembali ke data kita. Apakah kitab suci menyebutNya “Allah anak anjing” atau “Allah orang muda” ataukah “Allah Bapa”? Dalam kenyataannya, setiap halaman dari Buku ini bangkit berdiri siap berperang dengan ujung tombak, dari Kitab Kejadian 3 hingga Wahyu 20. Jalan dari surga yang terhilang menuju surga yang diperoleh kembali dibasahi dengan darah. Inti sebenarnya dari kisah tersebut adalah sebuah salib, jika pernah ada sebuah contoh yang sempurna dari simbol konflik, maka contoh itu adalah sebuah salib. Tema tentang peperangan spiritual tidak pernah absen dalam Kitab Suci dan tidak pernah absen dalam hidup dan tulisan-tulisan dari satu orang santa pun. Namun tema tersebut hampir tidak pernah hadir dalam pendidikan religius murid-murid saya di BC (BC merupakan kependekan dari Barely Catholic=Hampir Bukan Katolik).

Kapanpun saya membicarakan hal ini, mereka tertegun dan diam, seolah-olah mereka masuk ke dunia lain secara tiba-tiba. Ya hal itu benar. Mereka telah berjalan melalui lemari pakaian untuk bertemu dengan singa dan penyihir. Melewati kabut yang hangat—mantel bulu dari psikologi yang menyamar sebagai agama—ke dalam salju yang dingin di dunia Narnia, dimana penyihir berambut putih menjadi tuan dari dunia ini dan Aslan bukanlah seekor singa jinak melainkan seorang pahlawan. Sebuah dunia dimana mereka bertemu dengan Kristus Sang Raja, bukan Kristus anak kucing. Selamat datang kembali dari bulan, anak-anak.

Siapa tidak mengetahui bahwa kita sedang dalam peperangan? Siapa tidak tahu bahwa bangsa barbar berada di gerbang? Bukan, di dalam gerbang, menulis naskah dari tontonan TV dan film-film dan buku-buku teks sekolah umum dan keputusan-keputusan yuridis. Jawabnya adalah hanya mereka yang berada di dalam gelembung bulan akademis atau gelembung program-program pendidikan religius yang establish, dengan nabi-nabi non profit mereka yang menyuarakan “Damai, damai” ketika tidak ada perdamaian; juga mereka yang menyusun lagu nina bobok yang sedikit liberal secara berlebihan dan menjemukan yang kita dengarkan dengan sabar sebagai lagu kontemporer.

Penjual obat-obat terlarang mengetahui bahwa kita sedang dalam peperangan. Para pelacur tahu bahwa kita sedang dalam peperangan. Para pengemis di Calcutta tahu kita sedang dalam peperangan. Para nenek Polandia kita tahu kita sedang dalam peperangan. Orang-orang Kuba tahu kita sedang dalam peperangan. Penduduk asli Amerika dulunya tahu kita sedang dalam peperangan—hingga kita memberi mereka minuman keras dan kemudian kasino-kasino perjudian untuk menumpulkan pikiran sadar mereka yang berbahaya.

Darimana datangnya budaya kematian? Disini. Amerika adalah pusat dari budaya kematian. Amerika adalah satu-satunya negara superpower budaya di dunia. Jika saya belum mengejutkan Anda, sekarang saya akan melakukannya. Tahukah Anda apa orang-orang Muslim menyebut kita? Setan Besar (Orang-orang Muslim yang tidak taat pun memanggil kita demikian, namun hal itu tidak membuat perbedaan. Kita adalah apa kita.) Dan tahukah Anda saya menyebut mereka apa? Saya menyebut mereka benar.

Namun Amerika memiliki dasar historis dan konstitusional yang paling adil dan lebih bermoral dan paling bijak dan paling Alkitabiah di dunia. Ya. Seperti Israel kuno jaman dulu. Dan Amerika adalah salah satu dari negara-negara paling religius di dunia. Ya, seperti Israel kuno jaman dulu. Dan Gereja di Amerika besar-besar, kaya dan bebas. Ya, seperti Israel kuno jaman dulu.

Dan jika Tuhan masih menyayangi gerejaNya di Amerika, Dia akan segera membuatnya menjadi kecil dan miskin dan teraniaya sama seperti yang Ia lakukan terhadap Israel kuno jaman dulu—sehingga Dia dapat menjaganya tetap hidup dengan memangkasnya. Jika Dia menyayangi kita, Dia akan memangkas kayu yang mati. Dan kita akan berdarah. Dan darah dari para martir akan menjadi benih dari Gereja kembali dan musim semi kedua akan datang dan tunas-tunas baru dihasilkan—tapi bukan tanpa darah. Hal itu tidak pernah terjadi tanpa darah, tanpa pengurbanan, tanpa penderitaan. Karya Kristus, jika itu benar-benar karya Kristus dan bukan tiruan yang nyaman, tidak pernah terjadi tanpa salib. Apapun yang terjadi tanpa salib bisa jadi merupakan pekerjaan yang baik, namun itu bukan karya Kristus. Karena karya Kristus berdarah. Karya Kritus merupakan sebuah transfusi darah. Itulah cara bagaimana keselamatan terjadi.

Dan jika kita mengenakan sarung tangan pada tangan kita untuk menghindari serpihan-serpihan dari salibNya, jika kita mempraktekkan seks spritiual aman, kontrasepsi spiritual, maka kerajaanNya tidak akan datang dan karyaNya tidak akan terlaksana. Dan dunia kita akan mati.

Saya tidak hanya bermaksud bahwa peradaban Barat akan mati; itu hanya satu hal yang remeh. Maksud saya adalah jiwa-jiwa abadi akan mati—milyaran Ramone dan Vladimir dan Tiffany dan Briget akan menuju ke neraka. Itulah yang menjadi taruhan dalam peperangan ini. Tidak hanya apakah Amerika akan menjadi sebuah republik pisang atau apakah kita akan melupakan Shakespeare atau bahkan apakah beberapa teroris nuklir akan membakar hangus sebagian umat manusia, namun sebaliknya apakah anak-anak kita dan anak-anak dari anak-anak kita akan melihat Tuhan selamanya. Itulah yang menjadi taruhan dalam pertarungan Hollywood versus Amerika. Itulah sebabnya mengapa kita harus bangun dan tersadar dan mencium bau mayat, jiwa yang membusuk, dan anak-anak yang sekarat.

Mengetahui bahwa kita sedang dalam peperangan di sepanjang masa, namun khususnya dalam masa-masa seperti sekarang ini, merupakan prasyarat pertama untuk memenangkannya.

2. Mengetahui Musuh kita
Prasyarat kedua adalah mengetahui musuh kita. Siapa musuh kita?

Selama hampir setengah milenium, Protestan dan Katolik telah menganggap satu sama lain sebagai permasalahan dan telah menanggapi permasalahan tersebut dengan menempatkan tubuh-tubuh mereka di kuburan pada medan perang dan jiwa-jiwa mereka di neraka (dengan maksud untuk membebaskan diri dari permasalahan tersebut).

Secara berangsur-angsur, cahaya menjadi terang. Protestan dan Katolik bukanlah musuh; mereka adalah saudara seiman yang dipisahkan yang berjuang bersama melawan musuh yang sama. Siapa musuh tersebut?

Selama hampir dua ribuan tahun, orang Kristen menganggapnya adalah orang Yahudi dan melakukan hal-hal yang tidak mencerminkan Kristus pada Bapa-bapa Gereja kita dalam Iman, dimana kita membuatnya hampir tidak mungkin bagi orang-orang Yahudi untuk melihat Tuhan mereka—Tuhan yang sejati—di dalam kita.

Saat ini, banyak orang Kristen menganggapnya adalah orang Muslim. Namun mereka seringkali lebih taat kepada Kristus yang tidak utuh yang mereka miliki dibandingkan kita terhadap Kristus yang utuh yang kita miliki, dan hidup lebih saleh mengikuti kitab suci mereka yang dapat salah dan nabi mereka yang dapat salah dibandingkan kita yang mengikuti Kitab kita yang tak dapat salah dan Nabi kita yang tak dapat salah. Jika Anda membandingkan stabilitas keluarga dan perlindungan anak di tengah orang-orang Muslim dan ditengah orang-orang Kristen dalam dunia dewasa ini; atau jika Anda membandingkan tingkat aborsi, perceraian, perzinahan dan sodomi di antara orang-orang Muslim dan orang-orang Kristen dalam dunia dewasa ini; dan jika Anda berani menerapkan data ini prinsip-prinsip yang diumumkan oleh para nabi dalam Kitab Suci kita sendiri ketika mereka berulangkali mengatakan bahwa Tuhan memberkati mereka yang menaati hukumNya dan menghukum mereka yang tidak, maka saya pikir Anda akan tahu mengapa Islam bertumbuh lebih cepat dibandingkan Kekristenan dewasa ini. [Ed. Catatan: kata-kata ini dibawakan tahun 1998]

Muslim-muslim yang taat mengabdi kepada Tuhan yang sama, meskipun melalui sebuah jaringan komunikasi yang berbeda dan lebih primitif. Hal yang sama, menurut saya, juga berlaku pada orang-orang Mormon dan saksi Yehovah dan Quakers.

Kalau begitu siapa musuh-musuh kita? Banyak dari kita berpikir musuh-musuh kita adalah kaum liberal, namun untuk satu hal, istilah tersebut hampir tanpa arti fleksibel, dan untuk lainnya, merupakan istilah politik dan bukan istlah religius. Apapun yang baik atau buruk mengenai bentuk-bentuk apapun dari politik liberalisme, hal itu bukan penyebab maupun obat dari kanker spiritual yang membuat peperangan budaya ini menjadi sebuah peperangan spiritual-sebuah masalah hidup atau mati. Kehidupan dan kematian abadi, bukan kehidupan dan kematian ekonomis ataupun politik. Apakah Jack dan Jill naik ke surga atau turun ke neraka tidak akan ditentukan oleh apakah cek kesejahteraan pemerintah meningkat atau menurun.

Musuh-musuh kita bahkan bukan kaum anti Kristen yang fanatik yang ingin membunuh kita, apakah mereka kaum totaliter komunis China yang memenjarakan dan menganiaya orang-orang Kristen ataupun para teroris Muslim Sudan yang memperbudak dan membunuh orang-orang Kristen. Mereka bukan musuh-musuh kita; mereka adalah pasien kita. Merekalah yang kita sedang coba untuk selamatkan. Kita adalah perawat-perawat Kristus. Beberapa dari pasien berpikir bahwa para perawat adalah musuh-musuh mereka, tetapi para perawat tahu dengan lebih baik. Perkataan kita untuk mereka adalah, “Bapa, ampunilah mereka, karena mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat.”

Musuh-musuk kita bahkan bukan ulat busuk dalam budaya kita sendiri—media dari budaya kematian, Larry Flynts dan Ted Turners dan Howard Sterns dan Time-Warners dan Disneys. Mereka, juga, adalah korban, meskipun mereka juga pasien kita—meskipun mereka membenci rumah sakit dan berlarian berkeliling sambil meracuni pasien-pasien yang lain. Namun para peracun tersebut adalah pasien kita, juga, karena barangsiapa meracuni ia terdahulu diracuni oleh dirinya sendiri.

Ini juga berlaku atas para aktivis gay dan lesbian dan penyihir-penyihir feminis dan tukang-tukang aborsi. Jika kita merupakan sel-sel dalam tubuh Kristus, kita melakukan apa yang Ia lakukan terhadap orang-orang ini. Kita masuk ke selokan-selokan mereka dan mengambil mereka yang mati secara spiritual dan memeluk mereka yang meludah ke kita dan bahkan menumpahkan darah kita bagi mereka, jika perlu. Jika kita tidak seluruhnya secara fisik masuk ke selokan-selokan seperti yang dilakukan Mother Teresa, kita masuk ke selokan-selokan spiritual, karena kita pergi kemana kita dibutuhkan. Jika kita tidak secara fisik memberikan darah kita, tetap kita memberikan hidup kita dengan memberikan waktu kita. Karena hidup adalah waktu—“selama hidup.” Waktu kita adalah darah hidup kita (Mohon jangan memiliki anak jika Anda tidak memahaminya.)

Musuh-musuh kita bukan para bidaah dalam Gereja—orang-orang Kristen Kafetaria, orang-orang Kristen a la carte, orang-orang Kristen Saya-lakukan-dengan cara saya. Mereka juga adalah pasien-pasien kita, meskipun mereka adalah para pengkhianat. Mereka adalah orang-orang yang tertipu. Mereka adalah korban-korban dari musuh kita—bukan musuh kita.

Musuh-musuh kita bukan para teolog di beberapa, sebut saja, departemen teologi Kristen yang telah menjual jiwa-jiwa mereka demi 30 keping beasiswa dan lebih menyukai pujian dari rekan-rekannya dibandingkan pujian dari Tuhan mereka.

Bukan pula Christophobes yang mengenakan kondom-kondom spiritual karena takut Kristus akan membuat jiwa mereka dan jiwa-jiwa murid mereka mengandung dengan Hidup aktifNya yang mengkhawatirkan. Bukan pula para pembohong yang menyangkal kebenaran sederhana murid-murid mereka dalam mengenali—Guru-guru perampok yang merampok murid-murid mereka dari Kristus yang Hidup. Mereka, juga, adalah pasien-pasien kita. Dan kita, juga, melakukan apa yang mereka lakukan—meskipun dengan enggan—dalam setiap dosa-dosa kita.

Musuh kita bahkan bukan segelintir pelayan-pelayan dan pastor-pastor dan pendeta-pendeta dan uskup-uskup dan rabi-rabi yang sungguh jahat, para pengasuh peleceh yang merusak anak-anak kecil Kristus yang dulu mereka bersumpah untuk melindungi dan oleh karenanya layak menerima hadiah batu kilangan-bulan-ini dari Kristus.

Siapa, kalau begitu, musuh kita? Pasti Anda mengetahui dua jawaban tersebut. Semua santa sepanjang sejarah Geraja telah memberikan dua jawaban yang sama. Karena jawaban-jawaban ini berasal dari dua sumber yang sama, yaitu dari Sabda Tuhan di kertas dan Sabda Tuhan di kayu—dari setiap halaman Perjanjian Baru dan dari Kristus. Mereka adalah alasan Ia menuju ke salib.

Hingga kini mereka belum diketahui dengan baik. Pada kenyataanya, jawaban pertama hampir tidak pernah disebutkan dewasa ini diluar, sebut saja, kalangan kaum fundamental. Tidak sekalipun dalam hidup saya dapat saya ingat pernah mendengar sebuah khotbah tentang itu dari mimbar Protestan maupun Katolik.

Musuh-musuh kita adalah setan-setan. Malaikat-malaikat yang jatuh. Roh-roh jahat.

Budaya sekular kita mempercayai bahwa setiap orang yang mempercayai hal ini paling tidak adalah seorang yang tidak berpendidikan, seorang fanatik yang berpikiran sempit dan mungkin gila secara mental. Hal ini sesuai secara logika, oleh karenanya, bahwa Yesus Kristus adalah seorang yang tidak berpendidikan, seorang fanatik yang berpikiran sempit dan gila secara mental.

Kebanyakan dari budaya religius kita benar-benar malu pada gagasan ini, karenanya malu pada Kristus. Karena Dialah yang memberikan kepada kita jawaban ini: “Janganlah kamu takut kepada mereka yang dapat membunuh tubuh, tetapi yang tidak berkuasa membunuh jiwa; takutlah terutama kepada Dia yang berkuasa membinasakan baik jiwa maupun tubuh di dalam neraka.” Itu setan, tentu saja, bukan Tuhan, yang bekerja untuk menyelamatkan jiwa-jiwa, bukan untuk memusnahkannya. Yesus berkata kepada Simon Petrus, “Simon, Simon, lihat, Iblis telah menuntut untuk menampi kamu seperti gandum.” Dan Petrus mempelajari pelajaran tersebut dan meneruskannya kepada kita dalam suratnya yang pertama: “Sadarlah dan berjaga-jagalah! Lawanmu, si Iblis, berjalan keliling sama seperti singa yang mengaum-aum dan mencari orang yang dapat ditelannya. Siapa bertahan, ia teguh dalam iman.”

Paulus, juga, mengetahui bahwa perjuangan kita bukanlah melawan darah dan daging, tetapi melawan pemerintah-pemerintah, melawan penguasa-penguasa, melawan penghulu-penghulu dunia yang gelap ini, melawan roh-roh jahat di udara.

Paus Leo XIII melihat kebenaran ini. Ia menerima sebuah penglihatan mengenai abad ke 20 yang akan datang—sebuah penglihatan yang mana sejarah secara mengejutkan telah membuktikan kebenarannya. Ia melihat setan pada awal jaman mempertimbangkan satu abad untuk melakukan pekerjaannya yang terburuk di dalamnya, dan Setan memilih abad ke 20. Paus Leo ini, dengan nama dan hati seekor singa diliputi dengan kecemasan oleh terror dari penglihatan ini sehingga ia jatuh pingsan seperti seorang wanita Victorian. Ketika ia kembali sadar, ia menyusun sebuah doa bagi seluruh Gereja untuk digunakan sepanjang abad peperangan spiritual ini.

Malaikat Agung St. Mikhael, belalah kami dalam peperangan. Jadilah pelindung kami dalam melawan segala kejahatan dan jebakan setan. Kami mohon dengan rendah hati agar Allah menaklukkannya, dan engkau, O panglima balatentara surgawi, dengan kuasa Ilahi, usirlah ke neraka setan dan semua roh jahat yang berkeliaran di seluruh dunia yang hendak menghancurkan jiwa-jiwa. Amin.”

Doa ini diketahui oleh setiap orang Katolik dan didoakan di akhir setiap Misa—hingga tahun 1960an. Tepat ketika Gereja Leo terkena bencana yang sangat tiba-tiba, yang hingga kini belum kita beri nama, tetapi para sejarawan di masa depan seharusnya sudah: Bencana tersebut yang telah mengambil setengah dari imam kita, tiga perempat dari biarawati kita, dan sembilan persepuluh pengetahuan teologis anak-anak kita dengan membelokkan iman Bapa-bapa Gereja kita kedalam keragu-raguan para pembangkang kita dalam perubahan ajaib dari mujizat pertama Kristus di Kana, mengubah anggur dari Injil menjadi air psychobabble (psychobabble = menggunakan bahasa yang sarat dengan terminologi psikologis)

Restorasi Gereja, dan oleh karena itu dunia, mungkin sebaiknya dimulai dengan restorasi doa Lion dan penglihatan Lion. Karena ini merupakan penglihatan dari semua orang kudus, semua rasul, dan Tuhan kita sendiri—penglihatan akan setan yang nyata, sebuah neraka yang nyata, dan sebuah peperangan spiritual yang nyata.

Saya mengatakan ada dua musuh. Yang kedua bahkan lebih mengerikan daripada yang pertama. Ada satu mimpi buruk yang lebih mengerikan bahkan daripada dikejar oleh setan, bahkan daripada ditangkap oleh setan, bahkan daripada disiksa oleh setan. Mimpi buruk tersebut adalah menjadi setan. Kengerian diluar jiwa Anda sudah cukup mengerikan, namun tidak semengerikan kengerian didalam jiwamu. Kengerian didalam jiwa , tentu saja, adalah dosa. Dengan kata lain, apa, jika ada keberanian membicarakannya dewasa ini, memunculkan rasa malu dari orang Kristen dan kutuk dari kaum sekular, yang mengutuk hanya kutukan, menghakimi hanya paham yang menghakimi, dan percaya satu-satunya dosa adalah mempercayai adanya dosa.

Semua dosa adalah pekerjaan setan, meskipun ia seringkali menggunakan daging dan dunia sebagai alatnya. Dosa berarti melakukan pekerjaan setan, merusak dan menghancurkan pekerjaan Tuhan. Dan kita melakukan ini. Itulah satu-satunya alasan mengapa setan dapat melakukan pekerjaan jahatnya di dunia kita. Tuhan tidak akan mengijinkannya melakukan hal itu tanpa persetujuan rela kita.

Dan itulah alasan paling mendalam mengapa Gereja lemah dan mengapa dunia sekarat. Karena kita bukan orang kudus.

3. Senjata
Dan hal itu memberikan kita hal penting ketiga untuk diketahui—senjata yang akan memenangkan peperangan dan mengalahkan musuh kita. Semua yang dibutuhkan adalah orang-orang kudus.

Dapatkah Anda bayangkan apa yang 12 lagi Mother Teresa atau 12 lagi John Wesleys akan lakukan untuk dunia lama yang malang ini? Dapatkah Anda bayangkan apa yang akan terjadi jika hanya 12 orang dalam ruangan ini melakukannya? Berikan Kristus 100 persen hati mereka dengan 100 persen hati mereka 100 persen waktu dan tidak menahan apapun, sama sekali tidak ada apa-apa?

Tidak, Anda tidak dapat membayangkannya—lebih dari yang dapat dibayangkan siapapun bagaimana 12 anak laki-laki Yahudi yang baik dapat menaklukkan Kekaisaran Romawi.

Anda tidak dapat membayangkannya, namun anda dapat melakukannya. Anda dapat menjadi seorang kudus. Sama sekali tidak ada seorangpun dan sesuatupun yang dapat menghentikanmu. Itu adalah pilihan bebasmu.

Ini salah satu dari kalimat-kalimat paling bagus dan menakutkan yang saya pernah baca, dari buku Serious Call karangan William Law, “Jika Anda mau melihat kedalam hati Anda sendiri dengan kejujuran yang sepenuhnya, Anda harus mengakui bahwa hanya ada satu alasan mengapa Anda bahkan sekarang bukan seorang kudus. Anda tidak sepenuhnya menginginkannya.”

Pemahaman tersebut menakutkan karena merupakan sebuah dakwaan, namun bagus dan penuh harapan karena juga merupakan sebuah tawaran, sebuah pintu yang terbuka. Setiap dari kita dapat menjadi seorang kudus. Kita sungguh-sungguh dapat. Kita sungguh-sungguh dapat. Saya mengatakannya tiga kali, karena saya pikir kita tidak sungguh-sungguh mempercayainya dalam kenyataan. Karena jika kita mempercayainya, bagaimana dapat kita tahan menjadi sesuatu yang kurang?

Apa yang menahan kita? Takut membayar harga. Berapa harganya? Jawabannya sederhana. T.S. Eliot memberikannya ketika ia mendefinisikan Kekristenan sebagai “sebuah kondisi kesederhaan yang lengkap (menuntut tidak kurang dari semuanya)”. Harganya adalah segalanya—100 persen. Kemartiran, jika diperlukan, dan mungkin sebuah kemartiran yang lebih buruk daripada kematian yang cepat karena digantung atau dipancang, kemartiran dengan menjadi sekarat setiap hari, sekarat setiap menit sepanjang hidupmu. Menjadi sekarat terhadap seluruh keinginan-keinginan dan rencana-rencana mu—termasuk rencana-rencana mu tentang bagaimana menjadi seorang kudus.

Atau sebaliknya, bukan menjadi sekarat terhadap keinginan-keinginanmu tetapi menjadi sekarat terhadap dirimu dalam keinginan-keinginanmu. Saya pikir ini kedengaran jauh lebih banyak bersifat mistis dibandingkan sebenarnya. Hal itu hanya memberikan kepada Tuhan sebuah cek kosong. Hal itu sungguh-sungguh islam, kepatuhan yang sempurna. Terjadilah. Kepunyaan Maria. Lihatlah apa yang dilakukannya (fiat) 2000 tahun yang lalu ketika Maria melakukannya (fiat); ia membawa Tuhan turun dari surga dan oleh karena itu menyelamatkan dunia.

Hal ini dimaksudkan untuk terus berlanjut. Jika kita melakukan kepunyaan Maria, yang islam, dan hanya jika kita melakukan hal itu, maka semua kerasulan kita akan bekerja—khotbah dan pengajaran dan tulisan dan katekisasi (pengajaran dengan tanya jawab) dan penugasan dan kebapakan dan keibuan dan pembelajaran dan perawatan dan bisnis dan kepastoran dan kependetaan kita—semuanya.

Tahun lalu, seorang uskup Katolik Amerika meminta salah satu imam di keuskupannya untuk memberikan rekomendasi cara-cara meningkatkan panggilan terhadap imamat. Imam tersebut menjawab dalam laporannya, “Cara terbaik untuk menarik pria dalam keuskupan ini kepada imamat, Yang Mulia, adalah kanonisasi anda.”

Mengapa bukan punyamu?

Namun bagaimana? Kita selalu ingin tahu bagaimana. Berikan saya sebuah metode, sebuah teknologi, sebuah sarana untuk tujuan ini. Apa arti pertanyaan tersebut, “Bagaimana saya dapat menjadi seorang kudus?” Atau “Berikan pada saya sebuah sarana hingga akhir kekudusan.” Itu berarti, “Berikan pada saya sesuatu yang lebih mudah daripada kekudusan, yang akan menyebabkan kekudusan. Sehingga jika saya melakukan sesuatu ini atau mendapatkan sesuatu ini, maka sesuatu ini akan menjadi masa pertengahan, penghubung antara saya dan kekudusan.”

Tidak. Tidak ada satupun. Tidak ada doa-doa, tidak ada meditasi-meditasi, tidak ada program-program 12-langkah, tidak ada yoga-yoga, tidak ada teknik-teknik psikologis, tidak ada teknik-teknik sama sekali. Tidak akan ada tombol untuk ditekan bagi kekudusan, selain daripada kasih. Karena kekudusan semata-mata kasih: mengasihi Tuhan dengan segala jiwa dan pikiran dan kekuatanmu.

Bagaimana Anda mengasihi? Anda hanya melakukannya saja. Sebuah penyebab tidak dapat menghasilkan sebuah akibat yang lebih besar daripada dirinya sendiri. Dan tidak ada sesuatupun dalam dunia ini yang lebih besar daripada kekudusan, tidak ada sesuatupun yang lebih besar daripada kasih. Oleh karena itu, tidak ada penyebab, tidak ada penyebab dari manusia, dapat menghasilkan kekudusan. Tidak akan pernah ada teknologi apapun untuk kekudusan.

Tentu saja, Tuhan adalah penyebabnya. Rahmat adalah penyebabnya. Roh Kudus adalah penyebabnya. “Oh baiklah, mengapa Tuhan tidak menyebabkannya saja? Jika kekudusan bukan hal lakukanlah-sendiri namun hal hanya-Tuhan-yang-dapat-melakukannya, maka mengapa Tuhan tidak menjadikan saya seorang kudus? Jika hanya rahmat yang dapat melakukannya, mengapa Ia tidak memberikan kepada saya rahmat itu?”

Karena Anda tidak menginginkannya. Jika Anda menginginkannya, Ia akan memberikannya. Ia menjanjikan hal itu: “Semua yang mencari menemukan.” Hal ini kembali pada “katakan saja ya.” Hal ini secara tak terbatas lebih mudah dibandingkan dengan yang kita pikirkan, dan itulah sebabnya hal ini menjadi sukar. Kata yang sukar dalam formula “katakan saja ya” tersebut adalah kata “saja.”

Kita merasa nyaman dengan Kristus dan teologi atau Kristus dan psikologi atau Kristus dan Amerika atau Kristus dan Partai Republik atau Kristus dan Partai Demokrat atau Kristus dan suara atau Kristus dan diet. Namun Kristus saja, semua Kristus, Kristus yang diminum langsung, tanpa dicampur, kita dapati jauh terlalu berbahaya bagi cita rasa kita.

Aslan bukanlah seekor singa yang jinak. Katakan saja ya padaNya? Anda tidak akan pernah tahu apa yang akan ia lakukan dengan Anda!

Saya mengakhiri dengan sebuah klaim terhadap ketakdapatsalahan. Saya memberikan anda dua prediksi yang tak dapat salah: Satu, jika Anda kita tidak menggunakan senjata ini, kita tidak akan memenangkan peperangan ini. Dua, jika kita menggunakan senjata ini, kita akan memenangkan peperangan ini. Atau yang lebih sulit, sepanjang kita menggunakan senjata ini, kita akan memenangkan peperangan ini, dan sepanjang kita tidak menggunakannya, kita tidak akan memenangkannya.

Kita dapat menang, karena yang kita gunakan disini adalah senjata yang paling tidak terkalahkan di dunia , pasukan yang paling kuat di alam semesta. Untuk menerjemahkannya dari yang abstrak menjadi yang konkrit, senjata tersebut adalah Darah Kristus. Bukan Kristus tanpa darah, bukan semata-mata sebuah gagasan yang indah. Dan bukan darah tanpa Kristus, bukan semata-mata pengorbanan dan kemartiran manusia, tetapi Darah Kristus.

Kembali ketika ada lebih banyak orang komunis di Rusia dibandingkan di universitas-universitas Amerika, Uskup Agung Fulton Sheen seringkali berkata bahwa perbedaan antara Rusia dan Amerika adalah bahwa Rusia adalah salib tanpa Kristus, dan Amerika adalah Kristus tanpa salib.

Tidak satupun akan menang. Tidak satupun akan bekerja. Tidak pengorbanan tanpa kasih tidak juga kasih tanpa pengorbanan. Namun Darah Kristus akan bekerja. Karena darah tersebut mengalir dari Hati KudusNya, dan inti dari Hati itu adalah agape, kasih ilahi. Itulah sebabnya mengapa ia akan bekerja—karena kasih tidak pernah menyerah.

Dan itulah sebabnya mengapa kita tidak akan pernah menyerah dan mengapa kita akan menang. Mengapa kita yang makanannya adalah Darah ini tidak terkalahkan.

Pengacara sekuler, sukses, dan keras kepala Gerry Spence menulis: “Seorang anak laki-laki kecil bertemu dengan penggertaknya. Ketika anak laki-laki kecil itu dijatuhkan, ia bangun dan menyerang kembali, berulang-ulang, hingga pada akhirnya ia akan menang. Karena tidak ada sesuatupun di dunia semengerikan seorang lawan yang berdarah dan babak belur yang tidak akan pernah menyerah.” Tidak pernah.

Winston Chuchill membawakan pidato pembukaannya yang paling pendek dan paling dikenang sepanjang masa di almamaternya selama Perang Dunia II: “Jangan pernah, jangan pernah, jangan pernah, jangan pernah, jangan pernah, jangan pernah, jangan pernah, jangan pernah, jangan pernah menyerah.” Itu saja.

Kita akan memenangkan peperangan tersebut, karena tidak masalah seberapa banyak kita jatuh, tidak masalah seberapa banyak kita gagal dalam usaha menjadi orang kudus, tidak masalah seberapa banyak kita gagal pada kasih, kita tidak akan pernah, tidak akan pernah, tidak akan pernah, tidak akan pernah, tidak akan pernah, tidak akan pernah, tidak akan pernah, tidak akan pernah, tidak akan pernah menyerah.

diterjemahkan dari tulisan Peter J Kreeft
Back to top
View user's profile Send private message

Joined: 30 Sep 2010
Posts: 567
Location: Una, sancta, catholica et apostolica ecclesia

PostPosted: Thu, 14-04-2011 9:29 pm    Post subject: Reply with quote

John Wesley pendiri Gereja Methodist dan Bapa dari gerakan Pantekosta seorang saint?
Back to top
View user's profile Send private message MSN Messenger
Display posts from previous:   
Post new topic   Reply to topic    printer-friendly view    Akademi Kontra Indiferentisme Forum Index -> Forum Terbuka All times are GMT + 6 Hours
Page 1 of 1

Log in
Username: Password: Log me on automatically each visit

Jump to:  
You cannot post new topics in this forum
You cannot reply to topics in this forum
You cannot edit your posts in this forum
You cannot delete your posts in this forum
You cannot vote in polls in this forum

© Copyright Ekaristi Dot Org 2001 Running on phpBB really fast 2001, 2002 phpBB Group. Keluaran (Exodus) 20:1-17